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这些(xie)都是物候与(yu)四季和(he)节气(qi)之间的感(gan)性对应。四季之(zhi)义大矣(yi)“云行雨施(shi)，品(pin)物流形”，正因(yin)为古人(ren)细心地(de)观察到(dao)了“云行而雨下，于是万(wan)物在(zai)变化(hua)中(zhong)成形(xing)”这种自然(ran)现象，人们(men)才能进一步用心地将天地之间的(de)自然(ran)现象，迁移至人(ren)类社会生(sheng)活之(zhi)中，达(da)致一种仰观于天文、俯察于(yu)地理(li)、中观(guan)乎人文的超级境(jing)界。

“行云下雨”是天地的(de)因，“万物(wu)因(yin)此而发(fa)生变化(hua)并塑成(cheng)自(zi)己(ji)的外貌”是天地之因在生物界(jie)和人类界结成(cheng)的果(guo)；没(mei)有(you)人类(lei)对天文、地理(li)和四季(ji)的(de)体(ti)验、感悟、观察和模仿(fang)，人类就无法清楚地(de)认识天地、认识自(zi)己。《周(zhou)易(yi)·彖》说(shuo)：“刚中而(er)柔外(wai)。”

对天(tian)地来说，这句(ju)话(hua)是(shi)说(shuo)天(tian)道内刚(gang)外(wai)健，而(er)地(de)道(dao)则内阴外柔；没有内在(zai)的强大刚(gang)健，哪(na)有(you)天(tian)道外在(zai)的(de)自强(qiang)不(bu)息、运行不已；没(mei)有内(nei)在的阴(yin)顺宽厚(hou)，又哪有地道(dao)外(wai)在(zai)的(de)柔美和(he)谐、滋养万物。对四季来(lai)说，这句话是说(shuo)四季有(you)刚有柔(rou)、刚柔(rou)间(jian)错；春季(ji)和顺宽展、万(wan)物复苏(su)，夏季则(ze)火(huo)烈暑酷、困苦(ku)难耐，秋(qiu)季回(hui)归天高(gao)云淡(dan)、宜(yi)人(ren)醇厚，冬季再(zai)轮为(wei)冰(bing)雪严寒、人境(jing)艰难。

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