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要达到(dao)和谐，需要(yao)君子、政治精英(ying)主动(dong)谋划国家治理。政治家着(zhe)眼的是一个整体的大(da)和谐观，是在动态中(zhong)、全过程中达到的和谐。
礼之用(yong)，和为贵(gui)。“和平”是作(zuo)为(wei)和(he)谐之“和”的题中应(ying)有之义(yi)，“和”是礼(li)乐文明处理人(ren)与(yu)人、人与天(tian)地之(zhi)间相(xiang)互关系(xi)的根本原则，由“家(jia)和万事(shi)兴”推(tui)扩到国家(jia)、天下及天(tian)地之和(he)的德(de)性共同(tong)体，中华礼乐文明具有和平(ping)的本质。
在(zai)中国人眼中(zhong)什么是“和(he)”？明末清(qing)初大(da)儒(ru)王夫(fu)之在《诗广传》里(li)强调“气愈温而(er)始(shi)有力”。人越温(wen)柔敦厚，越有(you)内(nei)在的力量(liang)。
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